25/07 день смерти Огаты Коана. Заслуженный учитель Японии: 24 года преподавал медицину, естествознание, химию и физику; рангаку; великий врач (его книга "Трактат о лечении оспы|虎狼痢治準" была хорошим подспорьем во время эпидемии 1858 года), настаивал на вакцинации от оспы и таки добился успеха — 186 центров вакцинации по всей Японии; умер от туберкулёза.
Засветился в дораме "Джин|JIN-仁-" (2009), в "Кошачья японская история|ねこねこ日本史" во какой но мне больше нравится в "Деревья под солнцем|陽だまりの樹" (2010) Манга пояснительный pdf Без романа Рётаро свет наше всё Шибы тоже не обошлось: "Кангами|花神"
Биография в паре слов данный текст не является истиной в последней инстанции, все мы люди >>>Учёба Огата был третьим сыном в семье, соответственно, ничего ему не светило, однако, старший брат умер, наследником стал средний, который был здоровее всех здоровых, практиковал боевые искусства и подавал надежды. В такой ситуации Огате остаётся два пути: неудел или быть усыновлённым. Однако их клан на тот момент переживал кризис — поставки риса (коим решалось всё) урезан вдвое, сельские школы в упадке.
Отец Огаты — интеллектуал, отсюда любовь младшего сына к науке.
Когда Огате исполнилось тринадцать, по Японии стали ходить слухи о возвращении Филиппа Франца фон Зибольда, событие сильно его впечатлило, так было принято решение стать врачом, в том числе чтобы вытянуть семью из бедности. Здесь нужна ремарка про экономическое всякое: самураев было много, они ничего полезного не делали, лишь сидели на шее у всех, поэтому, когда отец Огаты попросил у правительства хана дать его сыну возможность учиться, те были скорее благосклонны. В шестнадцать он начал свой путь. Первым учителем-врачом стал Нака Тэнъю|中天游 (?) прочтение неточное, помимо врачебного дела, в своей школе Шиса(ши?)джюку|思々斎塾 (по-моему, через "са" получается "школа мысли") он преподавал голландский и культуру, но заметив ум и рвение ученика сказал, что тому следует ехать в Эдо.
Традиционно при поступлении в частную школу необходимо делать некий подарок учителю, денег на это Огате никто не дал, и он был вынужден год работать, чтобы накопить на это. Также ему негде было жить, и есть теория, что приютил Огату некий священник в неком храме. Через год упорной работы (в двадцать два года) он поступил в школу, где показывал такое же упорство и рвение.
За время учёбы Огата успел жениться на аптекареше, что помогло в какой-то степени продолжить ему карьерный рост, а именно — отправиться в Нагасаки для изучения западной медицины уже непосредственно у голландцев.
Тэкиджюку Основанная им школа (в 1838 году, в это же время он стал практикующим врачом) называлась Тэйкитэсайджюку|適々斎塾, общее название — Тэкиджюку|適塾, была направлена на изучение западной медицины. Особенность школы заключалась в обязательном изучении голландского языка, всё как полагается — с грамматики к звёздам, это создавало некоторые проблемы, а именно — время. Из-за погружения в непривычную среду (редукции с произношением там тоже учили) ученики сосредотачивались именно на этом, а не на том, зачем пришли. По этой причине Огате пришлось открыть ещё подготовительные курсы, где сначала изучался голландский. Зато на обучение поступить можно было раньше. Тем не менее, школа его была посещаемая, а те, кто прошёл там обучение, возвращались домой, где становились хорошими практикующими. Вообще, у Огаты была своя небольшая библиотека книг, которыми он охотно делился. Также он поддерживал связь с учениками и (как бы фантастически не звучало при такой нарузке, не забываем, что он таки практикующий врач) консультировал всех, кто попросит о помощи. В общем, слыл человеком широкой души. Когда слава Огаты стала расти, школа расширилась и переехала. в неё собирались люди со всех концов страны, считается, что он обучил более трёх тысяч человек. Программа менялась и дополнялась, например, после изменения политической ситуации (1850+) в стране, к изучению был добавлен английский.
Из этой школы вышли знаменитые деятели Бакумацу и Мэйджи, как известно, не все они медики, например, Отори Кэйскэ — военоначальник и дипломат, Омура Масуджиро (немного писал здесь) — стратег. Так вышло за счёт темпа преподавания и самого духа школы. Когда Огата работал с голландцами, он впитывал не только профессиональные знания, но и учился учить рационально мыслить, взвешивать решения, выбирать. Звучит странно, но такой подход (очень сходный с подходом Ешиды) для Японии того времени был новым.
Оспа и вакцинация Эпидемия оспы (можно встретить поэтичное сравнение её с картошечкой) заставила задуматься Огату о центрах вакцинации. В те времена ходили домыслы следующего толка: вакцина делается из коров, следовательно — она превращает в корову. Первый центр был открыть в Оскака, следующие — в Эдо. Но халява выше предубеждений — прививки были бесплатными, это значительно повысило их популярность в народе. И это же породило другую проблему — горе-бизнес, в его случае схема работала примерно так: у Огаты прививки бесплатные, а это почему? Потому что недостаточно исследованные, вот у нас-то, у нс лучше! На пару монеток дороже, но зато эффект гарантирован. Недовольные клиенты, они же — мёртвые, тайну хранят хорошо. Такое положение дел вынудило Огату отправиться в правительство и потребовать, чтобы Их указом только его центры вакцинации были узаконены как единственные официальные (в 1858 году). Позднее Огата был награждён за деяние.
Но для борьбы с оспой у него были и личные причины: переболел ей в возрасте восьми лет.
Есть легенда (это обыграно в дораме Джин), что сёгун сделал прививку, что окончательно убедило людей в их безопасности.
Лирическое про клетки Огату неоднократно приглашали быть врачом при дворе, читать лекции, обучать голландскому. Он отказывался до последнего (в том числе из-за понимания, что его болезнь заразна), но в 1862 году был вынужден согласиться (политика, вот это всё). По мнению многих современников. за год в Эдо он ужасно истощился, следствием чего стала смерть. Сложно сказать, что было бы, но по заметкам тех же современников: преподавая в Осака он был счастлив, а после переезда совсем изменился.
Цитаты в самое сэрдэшкоИ не секрет, что не люблю Фукузаву (один из учеников), но цитата будет: "Жизнь сэнсэя — это терпение к пациентам, наставление студентов. Его добродетель не имеет сравнений, он непостижим" На моменте 類まれなる高徳の君子 можно утереть слезу
Тоже про Фукузаву. Если открыть его тексты в оригинале. хоть "Руководство обучения|学問のすすめ", хоть автобиографию, они доступны и понятны, это результат работы Огаты. он считал, что не в сложных канджи кроется потенциал или аристократизм, а в доступности поданной информации. Говорил примерно так: "сильно не балуйтесь нагромождением черт|返す返すも六かしき字を弄ぶ勿れ" Цитаты, разумеется, украл. Украл отсюда
За пером Огаты значится двенадцать наставлений врачу. первое из которых: "Врачи живут в этом мире не для себя, а для других. Не думай о том, станешь ли знаменит, не преследуй прибыль. Просто живи и думай о спасении жизней|医者がこの世に生きているのは、自分のためではなく、他人のためである。私利私欲を捨てよ。有名になることなど考えてはならない。ただ人を救うことだけを考えよ"
Ссылок на источники сегодня не будет, информация абсоютно не эксклюзивная, зато будет ссылка на эпический журнальчик (pdf 5 мб), который не имеет к тексту ни малейшего отношения, но всё произошло из-за него, так и знайте
Пара слов об этом рулете помимо тех, что есть в википедии, дабы было ясно, почему событие так знаменательно. >>>Когда речь заходит о великих реформаторах Чошу, очень редко вспоминается Омура. Его деятельность обычно отмечается периодом от 1866 года, но если капнуть глубже, мы обнаружим приятную неожиданность — не Такасуги единым, хотя казалось бы. Суфу и Сэйфу на самом деле туда же. Да много кто, но об этом когда-нибудь не сейчас. Конечно начну с Кихэйтай, потому что внезапно именно Омура способствовал созданию не самурайского ополчения (здесь никто не пытается принизить Такасуги и ко. но нужно понимать, что они немножко… год назад пытались жечь посольство, что как бы намекает), а армии в западном стиле. Омура во время учёбы у Огаты, позднее — во время работы на Токугава интересовался походами Наполеоновской армии, интересовался он и британскими формированиями (как мы знаем, в Мэйджи Ямагата Аритомо таки реформировал страну именно на основе влияния Лмуры), отсюда стремление сделать армию Чошу модной и молодёжной.
В 1866 году, когда Кацура взял под управление Чошу, а Такасуги и ко. была уготована участь реформ, Омура также сыграл в мероприятиях важную роль — вооружил. Нужно отметить, что со времени его возвращения домой (1863), он не только преподавал военное дело тому же Кизэйтаю (и не только), но и побывал переводчиком в урегулировании инцидента обстрела Шимоносэки (а здесь мы не Ито единым), всё это помогло ему хорошо себя зарекомендовать, и к маю 66 года он получил титул. Кацура поручил ему реорганизовать все подразделения (писал о них здесь) и сформировать гражданскую армию. В мае под командованием Омуры находилось более шерстиста человек разных сословий. Также он получил денег из казны на покупку нового оружия: винтовки Минье и Gewehr. В июне, когда начался второй поход на Чошу. Омура командовал направлением Ивами (но могу ошибаться, помню, что Сэкишу|石州 ).
В чём заключался секрет успеха Омуры? В понимании стратегии противника. Как и все военные тактики, он учился по трактатам Сэнгоку, но использовал их не как руководство к действию, а как шаг от обратного. Омура потерял мало людей (вопреки прекрасным тайгам, где Кихэйтай и прочие бегут в лобовую зачем-то). Объединив два знания военных действий, Омура создал эффективные и, если так можно выразится, почти бескровное вариации нападения, благодаря чему и победил. Уточню, что в период с марта по июнь Омура обучал манёврам всю военную силу Чошу.
Про как обычно: поговаривают, что Ито и Такасуги обзывали бедного дяденьку из-за внешности хибукидарума|火吹き達磨 — это такая штука для очага, которая нужна, чтобы экономить дрова или уголь (не раздувать, а поддерживать).
Про Сакамото и КацуруВстреча Сакамото Рёмы и Кацуры Когоро произошла 1 марта 1857 года (4 год Ансэй) в Эдо, резиденции Тоса, где проводился турнир по кэнджюцу. Согласно найденному свитку, Рёма проиграл 2:3. Ю Асакура подтвердил подлинность документа, который всё это время хранился в архивах префектуры Гумма (в прошлом: Козукэ)
Ранее этот эпизод упоминался в монографии (дневнике?) Тоёнобу Ямаучи (тот самый Ёдо, которого отстранили от власти после Ансэя, а потом он тусовался с мелкими Чошу, которые беспредельничали в Ёкогаме после возвращения Тксг). Однако, история считалась выдуманной т.к. была обозначена датой, когда Рёма уже находился вне Эдо, а Кацуру Ёдо обозвал Кидо Джюичи, хотя это имя использовалось также в другой временной промежуток. Утверждается, что свиток был передан семье (не понял как читать) пусть будет Нэи|根井, которая принадлежала клану Маэбаши, жила в деревне Накаята (ныне Хакада, Китачибана-чо, город Шибукава, префектура Гунма). Кроме Рёмы в свитке значится 43 имени, среди них я знаком с Сонроку Ишиямой и Якуро Куросаем, но, говорят, там ещё какие-то популярные в узких кругах таскать. Свиток шириной метр, высотой 16 см. По словам историков, материал параллелится с некоторыми другими документами, поэтому близок к истине.
Историческая справка: на момент 57 года Рёма учился в Чиба. Кацура в Сайто.
Интернетами принесло прекрасную весь: библиотека Саппоро выложила в открытый доступ книги начала XX века. Нежно люблю иллюстрации позднего Мэйджи. Посмотрел только знакомое (всё мечтаю допилить фест хех), и это восхитительно! Хотя моей любимой про голубого демона нету
Военно-морской флот (1915) некоторые картинки часто мелькают как сопровождение текстов о Русско-Японской Лягушачий бой (1915) если хорошо присмотреться и вспомнить символичность жабки, сатира с гордостью на тему небезызвестных событий здесь очевидны Битва при Каванакаджима (1914) *крикает касаточкой* Поезд забавный модерн получается: тут вроде бы ещё стимпанк, но если смотреть антураж, то будущее уже наступило. Иноэ Масару утирает слезу счастья )) Уроки истории (1915) и все умерли Сайго Такамори (1915) мне кажется, это видели вообще все, НО какой он лапочка когда босой и в кимоно!
У меня опять бессонница, а на экранах косплей Это Шинпэя, ведь никого нет лучше Это Шинпэя читать дальшеШинпэй за стеклом: всё по ГОСТам и социальная дистанция бгг Любимая серия "нахуй — это вон туда"
В царстве битых ссыллок откопал мою любимую орную передачу про самые секретные истории всех секретных историй. И оооочень тесное взаимодействие Ито с Иноэ хыхыхы 2015/01/07 — Большое приключение Ито и Иноэ|伊藤博文と井上馨の大冒険 В ролях: Ёшимура Шута / 吉村秀太 и Томоюки Окубо / 大久保ともゆき оф. сайт
Запоздало и вообще не особо про Хджкт, но. Кино же! Да ещё и про мечницу Бакумацу. У-ух. "花嵐の剣士 幕末を生きた女剣士・中澤琴"
Историческая справкаИсторическая справка: родилась в Козукэ. С детства одевалась по-мужски, интересовалась фехтованием, хорошо владела катаной. В 1863-м году вместе с братом, который был членом Рошигуми, отправилась в Киото, где присоединилась к Шинсенгуми. Её рост в 170 см вполне соответствовал росту мужчин того времени, а нежелание ходить по борделям она списывала на "некоторые проблемы". Умерла 12 октября 1927 года. Это, собственно, всё, что можно хоть как-то проследить архивно. Забавно, что к выходу фильма не случилось никаких внезапных открытий и случайно найденных откровений. Впрочем, не столь важно, мы тут не за документалками, а на самурайское слоумо смотреть пришли. Кстати Есть памятник Да, неоднократно встречал посты, где вот это знаменитое фото подписывали её именем, что вряд ли имеет место быть.
Описание. Итак. Девушка желает мести. Нехороший Киёкава Хачиро подверг угрозе её родной город, а значит — должен умереть. За её плечами годы тренировок с отцом — непревзойденным матером стиля Хошин-рю, и теперь она чувствует готовность воспользоваться умениями, что оттачивала годами. Вместе с братом они становятся членами Рошигоми. И тут ВНЕЗАПНО появляется Сакамото Рёма, уж он-то как никто иной смог оценить её способности. *машет флагом* А потом Рошигуми становятся официальной полицией, семья шокирована таким поворотом событий (они рассчитывали, видимо, что дети погуляют и домой вернуться). Высылают за ней друга семьи. ИНТРИГА.
Здесь можно скачать и болеть за их с Рёмой союз Там пост со всем, что казалось мне раритетным хД
Аканэ Такэто С Сэйрой с Икутаро Фучигами|淵上郁太郎 Ёшида Тошимаро Ёшида Тошимаро: а вдруг там бухло? Ёшида Тошимаро: и тебя нарисую! Такасуги Тксг и Тошимаро мемы про леща и Кацуру подъехали ))) Тксг и ко by ほなな
Коротал одиночество в электронном архиве Киотского университета, пытался разобрать красивый почерк Ариёши Куманджиро. Не разобрал, да. Но это фигня. Потому что Хачимантай|八幡隊! У меня в голове, во-первых, их руководителем почему-то всегда значился Шинагава Яджиро|品川弥二郎. Во-вторых, они как-то были связаны с Кихэйтаем, а в-третьих, гм, Кусака с ними категорически не коннектился. А ведь всё иначе! (и во всём виноваты Сны о светлых, где как раз Шинагава всеми и рулит)
К 63-65 годам в памяти Чошу значилось 16 основных отрядов, а не основных — 11. Например, у Кихэйтай был второй корпус — Дайникихэйтай|第二奇兵隊 (он же "Южный"), но они относятся к основному составу. А вот у Каджиотай|干城隊 (образован какими-то дофига придворными) были подотряды с названиями типа "Корпус Ямазаки", ИП того времени, не иначе, которые шли в качестве дополнительных.
Итак, глава Хачимантай — Хори Шингоро|堀真五郎 (1838 — 1913), он же Арита Маташиро|有田又四郎. В первую очередь знаменит боями в Хакодатэ.
Про образование отряда он пишет: "Когда Санджо Санэтоми|三条実美 (он был отправлен к Токугава Иэмочи как представитель интересов Чошу и Тоса так как поддерживал Сонно Джой) потерпел неудачу, я понял, что восстановление власти Императора возможно лишь с опорой на военную силу. Поговорив с Кусакой Ёшискэ|久坂義助 (Гэнзуй|玄瑞 ), мы заняли Имахачимангу. Набирали добровольцев независимо от сословия. Не скажу точно сколько их было, сотня или больше? Еду получали от клана. Сначала решили назвать ополчение Ширитай (Камуитай)|神威隊, затем было принято решение о переименовании в Хачимантай. Хотя Накамура Коро|中村九郎 (Широмизу Ямахито|白水山人 ) советовал присоединиться к движению в Киото, я посчитал, что работа внутри клана будет полезнее. <...> К 11 декабря 1863 состав корпуса окончательно сформировался, численность не превышала ста человек.
От главы было получено письмо, содержание его в следующем: "В это тяжёлое время, когда беды окружают нас, лишь истинные потреоты способны вернуть власть Императору. Убедитесь, что дисциплина в отрядах сильна, что самурайский дух каждого бойца силён и непоколебим. Ваша основная задача быть поддержкой нам и ни на шаг не отступать с выбранного пути.""
Кусака, к слову, слился с мероприятия возжелав свой отряд с радикализмом и Миябе.
По хронологии из интересного: В июне 1864 года 50 человек отправились в Эдо совершать переворот. 19 декабря 1864 вместе с Кихэйтаем совершали переворот. 22 апреля 1865 обезглавили пятерых дезертиров. 11 февраля 1867 объединились с Шугитай|集義隊 и все вместе были переименованы в эти три канджи, которые не понял как читать 鋭武隊. Под сим названием участвовали в войне Бошин.
Ps В какой-то момент может показаться, что 八幡隊 читается как Явататай, но это неверно как минимум из-за места образования корпуса — Имахачимангу на сайте есть краткая страничка про Хачимантай.
Pps А чтобы связать Хачимантай и Ариёши, скажу, что он там капитаном был. Вот.